Учение Иисуса Христа в цитатах

Далеко не всем захочется читать и вникать в столь длинный предыдущий пост, поэтому, я также приведу отрывок из одной книги, в которой повествуются те же истины, но в более доступном и сокращенном варианте. Это вырезки из литературного произведения “Утерянные страницы Евангелия" (Евангелие от Дионисия), автором которого является Денис Соколов (изд.2009 год). Эта книга является уникальным философско-художественным произведением, созданным на основе анализа Священных Писаний, вошедших в состав Библии, и сохранившихся Священных Преданий.
Ее первая часть представляет собой пьесу, в которую вошли ОСНОВНЫЕ МЫСЛИ И ВЫСКАЗЫВАНИЯ ИИСУСА, на которые в тексте
дано более ста ссылок. Это позволило автору в очень доступной для рядового читателя форме достаточно подробно и полно изложить суть учения Христа. Во второй части говорится о единых корнях различных религиозных философий.

Итак, отрывки из книги,почти все из которых являются цитатами Иисуса :

1. Христос: "Самый маловерный из всех тот, кто более других молится и думает, что от того ему более других дано будет. Ибо сам он не разумеет, во что верит. Словно попрошайка, ни на что иное не способный, униженно молит об исполнении желаний. Что клянчишь ты у бога? Иль думаешь, ошибся он, послав тебе то, что имеешь, и поучать его хочешь, как ошибку ту исправить должно? То значит не разумен твой Бог. Почто его тогда Богом называешь, зачем в него веришь и молишься ему зачем? Сам ты не знаешь чему кланяешься. И мало в тебе веры истинной.
Говорю же тебе, что быть маловерным хуже, чем не верить вовсе. Ибо Бога отрицая, к Богу придёшь."

2. Христос: "Кого слушаешь и кому поклоняться ходишь ты в храм? И кто самые почитаемые люди в нём? Книжники? Фарисей? Первосвященники? Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники и хуже того. Ибо не хлеб и не золото твои крадут, но саму жизнь твою.
Устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от него отстоит. И уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты.
И затворяют те лицемеры Царство Небесное человекам, ибо сами в него не входят и хотящих войти не допускают. И любят, что бы люди называли их: учитель! учитель! А ты не называй их учителями. Они слепые вожди слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. И веками скрывают они ключи от истинных знаний и подменяют их полуправдой, которую наряжают в одежды Истины, а оттого она опаснее и страшнее, чем ложь."

3. "Христос: Не фальшивых сокровищ, не земных благ проси у Отца Небесного, как грешники просят, но одного: чтобы прямыми сделал стези, ведущие в Царствие Его, дабы увидел ты Всевышнего при жизни своей земной.
Ибо, если не увидишь Бога при жизни, не увидишь и после."

4. "Христос: Не Бога пытайся увидеть, но Божественность! Божественность в которой Он себя проявляет во всём сущем, Божественность, которой наполнено всё мироздание."

5. "Христос: Не нужен человеку храм рукотворный, что бы говорить с Богом, ибо дом Всевышнего — вся земля и небо, и звёзды, и все человеки."

6. "Христос: Молиться о душе бессмысленно. Никто душу твою не спасёт, если сам о себе не позаботишься. И Царствия Божия никто не принесёт и не даст тебе, если сам его не отыщешь."

7. "Христос: То небо о котором говорю, внутри каждого и вне каждого, и Царствие Божие в этом небе и никаком другом. И далеко за ним идти не требуется, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо Царствие Божие внутрь каждого есть."

8. "Христос: Горе тому, кто границы на земле учиняет и людей разделяет. Ибо на небе нет границ, и на земле не должно. Истинно говорю тебе: сие разделение — для вражды и раздоров причина, будь то разделение по границам, или по языку, или по вере — всё едино! И если внутри себя разделён человек, то та же вражда внутри него будет и тьма в нём, и нет покоя ему."

9. "Христос: Всё живое и что неживым представляется незримо связано друг с другом, и всё в отдельности являет собой части единого!"

10. "Христос: Не бойся заблудиться, когда будешь искать свой путь, лишь самые сильные способны на это. И тех, кто ушёл из стада, Пастырь любит более других, ибо только им дано найти заветную дорогу."

11. Христос: Нет вины скота в том, что он в загоне находится, ибо загон тот хозяин для него выстроил. Человек же, на свой позор, сотворил то, на что не способно ни одно живое существо: воздвиг тюрьму себе руками своими и сам себя в неё поместил.
И горе, что дети его рождаются в этой тюрьме. Они взрослеют и не знают другой жизни, кроме жизни отцов своих, и после видеть её не могут, ибо слепы стали глаза их от мрака заточения. И не видят они ни кого, что кто бы жил по-другому, а потому считают, что их жизнь — единственный возможный способ существования. Ибо если глаза никогда не видели света, то как узнаешь, что ты во мраке. И люди изо всех сил пытаются украсить свою тюрьму: кто дорогим убранством, кто красивой рабыней. Но нет от этого никакой пользы: из тюрьмы надо выйти!

12. Иисус: Должно тебе прежде познать себя. Когда ты познаешь себя, тогда ты будешь познан и и принят Всевышним, и ты узнаешь, что ты — сын Отца живого. И через тебя, как и через все создания свои, Он себя являет.
Когда ты познаешь себя, тогда себя истинного обретёшь, и все тайны, что скрыты от тебя, – откроются тебе. Если же ты не познаешь себя, тогда ты в бедности и ты —бедность.

13. Христос: Если не понимаешь начало, то невозможно понимать и конец. Так и невозможно познать, что вокруг тебя, если не знаешь что внутрь тебя, ибо нет тогда и познающего, которому дано разуметь тайны Отца Небесного.

14. Христос: Не отделяй небо от земли, ибо оно есть продолжение земли, так и не отделяй себя от земли, ибо ты есть продолжение её, а она — продолжение тебя. Потому говорю: ты — всему начало и всему конец. Когда увидишь это — тогда увидишь Царствие Божие.

15. Христос: Не только верить, но проверить всё на себе, обрести и познать — вот к чему призываю. А в то что познал, верить уже нет необходимости.

16. Христос: Есть некоторые, кто не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

17. Христос: Заповеди даются для тех, которые слухом слышат — и не разумеют, глазами смотрят — и не видят. Ибо исполнение закона не может животворить, не приносит благодати и не делает праведником. На это способна только истинная вера, действующая Любовью.

Ученик: Для чего же тогда дан закон?

Христос: Он дан для маловерных, в которых не вмещается Слово Божие, дабы уберечь их от преступлений, покуда не обретут истинного разумения.

18. Христос: Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, – ты лжёшь! В лице Отца Твоего Небесного возлюби самою жизнь, как великий дар от Него, возлюби всем сущим в тебе от края и до края. Возлюбить ближнего значит то: возлюбить всякое Творение Божие всем сердцем без лукавства.

19. Христос: Если не любишь ближнего но говоришь, что любишь Всевышнего, – ты лжёшь!

20. Христос: Будь ты даже первым праведником на свете и живи по Закону Божьему, и языком говори ангельским, и имей всякое познание и всю веру, но, если при этом любви не имеешь и таишь в сердце злобу, пусть даже к червяку ничтожному, то ты лишь медь звенящая, и нет в том никакой пользы твоей душе.

21. Христос: Стать Любовью, значит стать равным Богу, значит Богом стать! Ибо Любовь и есть Бог! И нет другой дороги в Царствие Его: Человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Если Любовь в тебе будет, то и Бог в тебе будет и ты как Бог будешь.

22. Христос: Свет, что внутри тебя, дорогу тебе укажет, Любовь Истинная, что в сердце твоём поселится, сама откроет нужную дверь. Любовь Совершенная и Дух Святой приходят вместе, ибо они едино.

23. Христос: Жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Ты же заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно душе твоей — что бы Слово Божие будто семя укоренилось в тебе и плод свой принесло.

24. Христос: Не богобоязненным надо быть, но боголюбивым. Ибо Бог возлюбил тебя прежде, так возлюби же и ты Его Любовью Истинной, Любовью, в которой нет страха, ибо Совершенная Любовь изгоняет страх, потому, что в страхе есть мучение. Боящийся не совершенен в Любви.

25. Христос: Поделиться избытком своим с теми, кто нуждается, – дело богоугодное. Но нельзя купить Царствие Божие ни за какие сокровища. Все благие дела — это внешний свет человека, но не он освещает путь в Царствие Небесное. Но есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то — тьма.
И даже если раздашь ты всё что имеешь, и тело отдашь на сожжение, но Любовь не будет освещать деяния ваши, не будет вам от того никакой пользы.

26. Христос: Кто имеет всё, нуждаясь в самом себе, не имеет ничего.

27. Христос: Всё открыто перед небом, не лги и, что не от сердца твоего исходит, не делай этого.

28. Христос: Если истинную силу имеешь, то покинут твою душу земные желания и страсти, коими она, словно безумная, кипела доселе, и вместе с ними уйдут ложные знания и суждения, и Пусто в душе твоей станет, но наполнится она Чистотой и Светом!

29. Христос: Глупец тот, кто сомнений не имеет.

30. Христос: Будь же чист, как голубь, и мудр, как змий. Свет, что спасёт тебя, сам внутри тебя отыщешь.

31. Христос: И даже если страницы Евангелия утеряны будут — их можно восстановить из сердца.



Также существует Евангелие от Измаила, приведу от туда несколько цитат:
"Есть два счастья для смертных. Меньшее – умереть в детстве. Большее – вовсе не рождаться.
Едва войдет дитя в разумение, привяжутся к нему два демона – добрый и злой. И будет всю жизнь говорить злой демон: хуже тебя нет, ты смрад гробов и блевотина пса. И будет всю жизнь говорить демон добрый: ты – восторг очей моих, светозарный луч, и нет никого прекрасней.
И будут люди вокруг вторить голосам демонов, потому что те же демоны в душе любого смертного, и речи смертных – лишь исторгание звуков. Смысл же речам людским придают демоны их. Так в кукле бродячего скомороха смысла больше, чем в человеке, потому что демоны – кукловоды людские, и правят они человеками от начала их разума в детстве до могилы в старости.
Блаженны виноградари и пахари – ибо насытятся они от плодов труда своего. Блаженны зодчие и строители – ибо зиждется ими то, что долго простоит непоколебимым. Блаженны жены – ибо родит их чрево дитя. Блаженны дети – ибо утешатся они играми своими. Но горе вам, задумавшиеся о вине и невинности, ибо грех преграждает вам пути ваши.
Два демона вселились в человека, но говорят они об одном. Грешна душа твоя, человече. И один демон упрекает за грехи, и говорит: что жить тебе во грехе, ракка? Не лучше ли плохому человеку убить себя и грех свой с собой убить? И когда побеждает этот демон, истинно говорю вам – обрадуется петле человек сей.
Но вступится тотчас за человека добрый демон, и говорит: что с того, что грешен ты? Разве хорошо тебе от греха? Разве не мучается сердце твоё? Грех жив в тебе, но и стыд за грех жив. И как бы ожил в тебе стыд, если бы не грех? А потому говорю – хороший ты человек, и не убивай себя.
Так говорят человеку демоны, и пока уши свои он наполняет голосами их, кто он, если не грешник? Так уверяется человек, что грешник он, и нет духа в нем, кто сказал бы ему, что это не так. То мыслит он о себе, что хорош, то мыслит, что плох. Истинно говорю вам: зверю в западне, ждущего охотников убить его, легче, чем грешной душе.
Никто не исправит грешника: ни добрый демон, ни злой. И скажет добрый: не согрешишь – не покаешься. И станет грешить человек. И скажет ему злой: покайся, и толкнет его на новый грех тотчас. Так и живут они в одном теле – три: грешник, демон злости и демон доброты.
И приходят к вам учителя, и говорят одни: будьте добры и любите друг друга. И другие приходят, и говорят: будьте злы и совершенствуйтесь. И те, и другие мерзость перед Создателем. Потому что Создатель создавал вас создателями. Потому говорю вам: паши, пахарь, пашню, да принесет она тебе плодов сам-сорок, а где и сам-сто. И говорю строителю: зиждиться должно здание ремеслом твоим.
И если что обещали – делайте. А чего не можете – не обещайте. От давшего в долг не беги и не отворачивайся, и не ищи себе наказания, помышляя в сердце своем: вот, накажу себя, и простится мне долг мой. И не думай: вот, должник ругал меня, теперь я не должен ему. Что у человека взял – человеку и отдай, и у Бога не проси прощения, потому что не Бога ты обманул, но человека.
Бога же вы обманываете, когда не делаете для чего созданы. Ибо истинно вам говорю: Создатель создал вас создателями по образу своему. И созидающий пребывает в правде Господа своего.
Что вы смотрите на книжников и фарисеев, как они каются напоказ и сожалеют о грехах своих? Нет греха перед Господом, кроме уклонения от созидания. Что вы смотрите на пышные богослужения и жертвоприношения? Говорю вам – всё это мерзость пред Создателем.
Что повторяете вы – любовь, любовь? А сами взятого в долг не отдаете! Прежде возлюби заимодавца своего, а потом говори любовь, любовь. Что нищих одариваете милостыней, утроба их ненасытима! Всей пользы в нищих – чтобы не ожесточились сердца ваши, а что сверх того – от лукавого.
(Евангелие от Изиаила)
И возгласил Иисус: “Не вам ли, народу жестоковыйному, посылал Мой Отец знамения в виде Луны и полумесяца? Не вы ли внимать отказались пророкам, когда играли вам тимпаны и гусли?
Не Господь ли обещал вам, маловерному племени: “каждого сберегу и спасу, кто будет верен Мне, и почиет Моя длань на судьбе его и сродниках его”?
Не Он ли говорил вам: “Довольно каждому исполнения желаний его”, и не вы ли отвергли Его? Луна растет до полного круга на небе, а потом спадает до полумесяца, и снова растет, и конца этому не будет вовеки.
Не так ли и вы угождаете утробам вашим, чтобы изойти подобно обожравшимся псам, храпом и блевотиной, и ваше изобилие сделать ущербом себе? Узрите знамение Луны, истолкуйте его всей мудростью – наполнение завершится истощением, истощившееся да наполнится!
Сказано было вам пророками: следуй желаниям своим, но горе тому, кто за нужды свои примет наваждение дьяволово! Ибо путь такового лежит в геенну, где будет озеро огня и великий стон и скрежет зубов.
Смотрите вы на начальников своих, кто ест сладкий инжир и жертвенное мясо и много пьёт вина, и помышляете в сердце своем – мне бы так есть и пить. И того не понимаете, что мера ваша – в желании вашем, а не в хвастающих избытком своим.
Один бедный человек, не знавший сытости, пахал свое поле, и нашел клад. И купил себе дом, и слуг, и множество яств и вина. И созвал на пир своих сродников и друзей, потому что клад был велик. И на пиру ел через меру, и пил больше, чем хотел, и на третий день пира захлебнулся блевотиной и умер.
Тогда сродники его стали делить наследство, и много друг друга губили ядом и секирой, потому что наследство было велико, а сродники были жадные. И когда завладели наследством, стали пить и есть, и тонуть в рыгании своём, и многие погибли ещё.
Так делили они наследство, пока не остался последний сродник, еще не утонувший в рвотах своих. И потому что от родителей был наделен мудростью, сказал: “Не буду давать пир, дабы и мне не умереть от избытка” – и продал всё имущество свое, а деньги зарыл в земле.
И стал он пахать землю, огибая плугом место, где зарыл клад, и перестал знать сытость и отдых, проливая пот и прославляя Имя Божье. Ибо дал Бог желания человеку, чтобы тот жил, а не умирал. Но люди пустились в разные помыслы и возжелали избытка во всем.
Имеющий уши, да слышит, имеющий разум да разумеет. Всякий, слушающий желания свои, внемлет Отцу небесному, Который создал и его, и желания его. Но всякий, убоявшийся желаний своих, грешен, ибо лукаво помыслит: не хочу сейчас, но захочу потом, и, чтобы потом не захотеть, сейчас поем.
Лицемер! Дождись голода прежде. И если нет голода, то и не вкушай ни плоти животных, ни злаков, ни плодов, ни рыбы, ни морского гада, ибо они – творения Отца нашего, и нужны не для прихоти твоей и хвастовства на пирах, а чтобы ты жил и славил Отца небесного.
Истинно говорю вам, кто сделает больше, чем желает через него Мой Отец, тот согрешил. Легче канат продеть через угольное ушко, чем алчному войти в Царствие Небесное.
И кто ест через сытость, тот поедает дома вдов и сирот. Всякий, имеющий избыток, пусть отдаст тому, у кого нет и достатка. И тот, кто хочет слышать Отца Моего – пусть слушает желания свои и да помнит: где желание замолкает, начинает говорить Дьявол.
Еще слышали вы, что сказано древними: бойся плоти своей, ибо она источник греха. Я же говорю вам, не бойтесь плоти вовсе, потому что Отец ваш небесный одел вас плотью хорошей. И свято все, чего желает ваша плоть, но лишь что сверх того – от лукавого.
И кто ест сверх нужды плоти своей, не вкусит в час суда Моего прощения. И будут говорить они: не мы ли молились Тебе? Не Тебе ли приносили два ассария в жертву в день субботний? И отвечу им: изыдите, никогда не знал Я вас."
Источник: Евангелие от Измаила.